祀典武庙简介

祀典武庙俗称大关帝庙，又称大武庙，有别于新美街上的开基武庙(称为小关帝庙)，与大天宫比邻相接、与赤崁楼相对，位于永福路，是台南最古老的武庙。建于明郑时期，原以岳飞与关公并祀，清朝攻台后，渐渐改成主祀关公，后又追封关帝三代并重建正殿庙门，也提升成为官方主祀典庙宇，故定名为祀典武庙。日据时期祀典武庙虽不再举办官方祀典仪式，但仍为台湾武圣关公的信仰中心，目前已列为国定古迹。

祀典武庙建筑特色

祀典武庙庙分三进，呈现狭长纵深式配置的三进三开间两廊式建筑，建筑殿宇高大厚重，山墙气势宏伟，以雕刻细腻精致多半以动植物与自然纹样为主题，少如一般庙宇以武场人物为主题的装饰。因祀典武庙为官祀庙宇，其山门是用位阶较高的「门钉」作装饰，不画门神。将祀典武庙各进各落建筑连接一气的山墙，全长66公尺高约5公尺，绵密而完整。三川门是「三川燕尾脊顶」；门后设初拜殿为「硬山马背」屋顶，而在正殿前又设置一「卷棚歇山顶」 拜殿，是台湾地区仅见的「双拜殿」格局配置；加上「歇山重簷顶」的正殿与「硬山燕尾脊顶」的后殿，三进五落特色迥异，在空间主轴上又繁复分明，山墙随著各进屋脊起伏，构成堪称全台最壮观。

祀典武庙第一进
第一进三川门即是门面，相较于其他一般庙宇的华丽装饰，武庙三川门简洁却尽显不凡气势。为彰显武圣具有帝后级神格，故其庙门并无绘制门神而以门钉代之。门内与初拜殿梁下随处可见手工精美流畅的木雕，其中以雀替(托木，梁与柱之交点)部位最为精美，题材以各种神兽为样式。
祀典武庙第二进
第二进正殿即是奉祀关帝君，其中最有名的匾额「万世人极」位于神龛上方，为咸丰皇帝御笔，其他名匾还有『大丈夫』、『至圣至神』、『人伦之至』、『文武圣人』、『正气经天』等；正殿的石雕艺术均保持台湾早期雄浑拙劲的风格。
祀典武庙第三进
第三进为后殿，又称三代厅，供奉著关公三代祖先；位于后殿西侧为观音厅，祀观音菩萨、注生娘娘、土地公与十八罗汉，其雕饰维持量少质精的风格。观音厅之后还有六和堂、西社、马使爷厅和小花园。六和堂为当时的办事处和消防指挥所，奉祀「火神爷」；西社设祀文昌星君与月老祠、祈愿板；马使爷厅位于祀典武庙东侧，供奉关圣帝君的坐骑赤兔马；小花园配置厢房及戏台，为南管等音乐的表演场所。